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第283章 鬼古曼

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法官会怎么判黄芮和王新贵,牛大致并不在意,反正案子已经水落石出了。【】

并且这个案子的手法并不高明,只不过这个案子抓准了公安系统内的一些弱点,从而在一开始让有些人极力相让所有人相信这是自杀。

因此才让案子在前期的取证过程中,是按照自杀案件进行取证,如果不是牛大致及时的拨乱反正,这个案子按照自杀定案的可能性很大。

但是现在牛大致跟锄头哥马利面对面的坐着,现在牛大致关心的是,那节车厢里的爆炸是怎么发生的?

因为按照现场勘测出来的时间,这个时间正好是王新贵体内元婴离开的时间,而且还是在元婴离开之后大约五分钟。

虽然从刑警队到行驶中的动车,这个实际距离可能要在近一百多公里,但是灵体就像是生活在另一个维度生命,他们很有可能拥有瞬间移动的能力。

所以牛大致问马利,“你应该知道爆炸是怎么发生的?”

马利看着牛大致,已经扩散的瞳孔让牛大致心里很别扭,而此刻马利说道,“他不让我说,他说知道爆炸原因,对你来说不是什么好事儿!”

牛大致笑了,很认真的问道,“对我好不好,那要我知道后才知道!”

马利闻言笑了,问道,“有纸笔吗?”

牛大致眼神里闪过一丝狡黠,很快拿来了纸笔,马利接过后只写了两个词,但是看在牛大致眼里却是那么的不同寻常。

而这两个词是“九鼎”和“鬼曼童”。

九鼎,牛大致绝对不会想到其他地方,肯定是被千鬼藏起来的九鼎。

鬼曼童其实是古曼童的一种东南亚非常流行的类似于护身符的东西,因此也有神童子和佛童子的说法。

最开始的古曼童是一个母亲失去了孩子,丈夫为了安慰妻子,托人做了一个陶瓷的小孩子,用来安慰妻子。

后来慢慢的演变为,孩子死后将孩子遗体火化,混合泥土烧制成陶瓷的小孩子,然后放在家里继续供养,直到孩子到了本应该成年的十六或者十八岁,孩子的父母才会把这个陶瓷娃娃放入棺椁中下葬。

这就是早期的古曼童的由来,也是父母为了缅怀早夭的孩子的一种方法。

但是随着时代的演变,古曼童出现了很多改变,而鬼曼童还有个说法叫人童古曼,也就是死于十二岁之前夭折的孩子。

所以,人童古曼有分男女,男的称古曼童,女的称古曼丽。

且孩子的父母都是因为没钱安葬或超渡孩子,但为了让孩子能够顺利投胎不再当孤魂野鬼,这时就都会请慈悲为怀的高僧或者当地的土著巫师,帮忙安顿孩子的灵魂。

东南亚的佛教里,孩子意外早夭后,会成为带有怨气的恶鬼,必须要请高人超渡才能重新轮回,但这个价格非常高。

于是就有了一些为了修行的僧人,愿意无偿的帮助这些贫穷的失去了孩子人,但是孩子的家人需要付出部分孩子的骨灰,之后这些僧人会把孩子的骨灰制作成.人童古曼。

当然还有一种情况,这个孩子的父母找不到,但是孩子已经死了,僧人一般会付出一些象征性的费用,获得孩子的骨灰,然后制作成人童古曼。

因为从二战结束后,更多人开始相信古曼童有改变运气的作用,所以很多人愿意供奉古曼童,其中最受欢迎的就是人童古曼和地童古曼。

而地童古曼就有些不太讲究了,因为地童古曼的制作用的东西,一般都是死胎,人或者各种动物的死胎。

所以最近这些年流入国内的古曼童,其中绝大部分都是地童古曼。

而人童古曼因为夭折的孩子稀少,所以价格也非常的高,就算是在泰国本地请一尊人童古曼,是需要花费大约十五万人民币的。

并且这还是最低价格,一般都会高于这个价格,如果有人童古曼低于这个价格,这里面就有猫腻了。

但这还不是最贵的,人童古曼如果在某位高僧的手里,每日被宣讲佛法,彻底洗脱怨念,成为一种十分的阳光的古曼童,而这种古曼童一般会有驱秽辟邪的效果,而这种古曼童被称谓,神古曼,天童古曼、仙童古曼!

所以神古曼一般是有钱都很难搞到的,一般情况下真的能请到手,整体的花费可能要超过千万。

但如果马利写的鬼古曼,如果就是简单的人童古曼,那么他直接写人童古曼就行了。

不过牛大致当年在东南亚卧底的时候,曾经见过一位贩毒集团的老大,请过鬼古曼。

但是这个鬼古曼可不是人童古曼,而是用成人骨灰做成了的古曼。

这是在东南亚属于邪法,根本那不属于古曼童,而是古曼!

很多人会把古曼童理解为一个词语,可实际上古曼童是一个复合词语,童在泰语中就是孩子的意思,而古曼的意思就是鬼魂的意思。

所以古曼童组合在一起,翻译成中文就是鬼孩子!

而鬼古曼是很凶戾的一种东西,他可以上人的身体,让被上身的人展现出莫大的潜力。

并且供养鬼古曼的人,必须要给鬼古曼找一个祭体,比如鬼古曼是个男人,祭体必须是女人,反之祭体必须是男人。

有了祭体,如果主人遇到危险的时候,鬼古曼会突然上身祭体,拼死保护主人逃走。

当然祭体被鬼古曼上身后,最后的结果就是死。

但是泰国境内是不会有人做鬼古曼的,不过鬼古曼却是最古老的。

而鬼古曼的意思,显然是有人故意这么做的,因为古曼也是鬼的意思,而前面这个鬼显然是中文的发音。

两个鬼这岂不就是魉!

而不管是从道家还是佛家中解释,魉是“木石之怪”,但是木石怎么可能成为精怪,所以这其中肯定有人为的因素。

牛大致一开始对于草木、山石成为精怪,一直有这自己的想法。

因为动物能够修炼,那是因为他们拥有大脑,有一定的灵智。

但是植物和石头,怎么可能拥有灵智呢?

现在看来,所谓植物和石头能够成为精怪,应该与古曼和古曼童这类东西有关。

也就是说,所谓的树精石怪,全都是认为的拘束了人或者动物的阴灵在其中,继而形成的!

想通这些了,牛大致的表情突然古怪起来,如果他的想法成立的话,那么古曼童岂不就是精怪了!

而在这个时候,马利又在纸上写了四个字,“殄文鬼书”!

看到这四个字,牛大致的内心一下子通明了,一些纠结他多年的东西,这一刻彻底的融汇贯通了。

因为在很多道家书籍里,都有过这样的记载,为了搜寻某些人的灵魂,道士们会把一些收集到的灵魂,寄存在草木做成的稻草人里,还有的道士会随身带着一些泥相,也是为了存放收集到的灵魂的。

而流传于东南亚的佛教中,应该也融合了巫蛊和一定的道法,所以万变不离其宗,只不过用法不一样。

中国道士用这些东西拘魂,是为了得到一些魂魄,而古曼童中的魂魄,主要是享受供奉。

于是牛大致也不直接问了,也开始在纸上写了起来,“如果你知道什么,请写出来,火车上的爆炸,我必须要查个清楚!”

看到这句话,马利犹豫了一下,然后在鬼古曼的下面又写了两个字,“丹婴”。

之后他开口说道,“这是我身体里的那个家伙告诉我的,至于你怎么理解,那是你的事情!”

说完马利起身离开了,对话到此结束。

牛大致看着纸上的这些字,他陷入了沉思。

其实字面上的意思很容易理解,就算是鬼古曼下面写的丹婴,牛大致也能理解。

马利想要表达的是,丹婴想要存活,就需要借助鬼古曼或者古曼童。

所以就算是神古曼应该被丹婴附体的古曼童,但是这种丹婴因为极度虚弱,暂时的失去了记忆,但是经过古曼童的孕养之后,他们可以逐渐的恢复过来,只不过需要很长时间。

而且古曼童真正出现,也最近一百多年的时间,不过鬼古曼的时间就长了。

加入之前牛大致看到的那个元婴,和现在马利体内的元婴是两个,那么他们可能在古曼童里孕养了百多年,这才恢复了一定的实力。

同样的,牛大致还想到了一些地方,偶尔出现的佛像显灵事件,以及一些宗教神像出现的一些奇异变化,都让牛大致联想到了元婴。

而那些所谓显灵的佛像、圣像等等的东西,应该都是某些元婴,经过多年的信仰滋润,慢慢恢复过来后,出现了一些异象。

这样向着牛大致突然感到脊背发寒起来,如果这些佛像圣像中都有元婴的话,他们如果脱离了这些佛像和圣像,岂不是很容易就能夺舍活人的身体!

而在全世界各地,经常会出现一些人,一觉醒来后,突然拥有了某种能力。

就好比藏区里,就有人睡了一觉后,突然就能全篇背诵《格萨尔王》了,这应该也是因为一些类似元婴一样的东西存在。

就在牛大致这么思考的时候,王璐突然推门进来了,冷冷的看着牛大致,“你两天没回家了吧!为什么不给我电话?”

牛大致机灵一下站了起来,“最近忙,没顾上!”

王璐怒瞪着牛大致,“忙是吧!”说王璐猛地从背后摸出了鸡毛掸子,抬手就要打!

这个时候赵璞突然在走廊里喊道,“牛大致给我出来,出警!”

牛大致跳了一下,躲过了王璐的鸡毛掸子,直接跑了出去。【】

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