蒙古宗王察合台人倒是厚道，拥众来附，接纳了这位落难王子。和世悚本人也识做，他不敢以血统高贵自居，与察合台部等宗王立约，冬居札颜，夏居斡罗斡察山，春天则与从人在野泥一带自耕自食，与当地王爷和诸部落和平相处。由于元仁宗心中有愧，他没有象明成祖朱棣那样一心想致侄子于死地，“十余年间，边境宁谧”，相安无事。
元仁宗爱育黎拔力八达死后，元英宗硕德八剌即位。当时，权臣铁木失儿还未马上下台，他想到了上元武宗的二儿子图贴睦尔，把已经远贬琼州的王子又往南迁过海至海南岛边上。泰定帝即位后，他对元武宗的儿子其实很不错，把图贴睦尔迁回建康，封为怀王。不久，又迁至江陵。燕帖木儿让人密迎怀王于江陵的同时，又密令河南行省平章伯颜挑选精兵，护卫怀王一行前来大都。伯颜虽然只是行省地方官员，胆大能决，孤注一掷，杀掉持心不一的河南行省与自己差不多平级的曲烈等人，在汴梁迎接自江陵而来的怀王，护卫着他北行。
怀王图贴睦尔看出了其中的玄机，虽然还未坐上帝位，他马上下令任命燕帖木儿知枢密院事，统管军政大务。燕帖木儿确实有军事天才，在喜动伯颜迎怀王北来的同时，又派出其弟撒敦率军守住居庸关，其子唐其势屯军蒙古北口。很快，上都诸王协商后统一了意见，一致拥护泰定帝的儿子天顺帝，分道出兵进攻大都。双方正式开打。
都城陷后，泰定帝的儿子、时年九岁的天顺帝被元文宗密诏杀掉，泰定帝皇后八不罕被迁于东安州，即今天的河北涿州，后也被绞死。至此，元文宗坐稳龙椅，上都诸王失去了拥护的帝王靠山，只得承认失败现实。虽然诸王余波仍存，却无法再做大的折腾。
大功成后，元文宗对燕帖木儿感激不尽，给这位功臣以下一大堆官职爵号：复拜中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事，就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王。
元明宗和世瓎的暴病身亡与元文宗的恢复帝位。元文宗图帖睦尔登基大典上，就明白表示：“我正在谨慎地等待大兄的到来，以表达朕坚定的谦让之心。”那时候，元文宗说这种话，倒有九分是真。这其中的原因又是什么呢？因为当时上都的各位王公势力强大，蒙古诸行省不少人根本以大都政权为叛逆，还有不少人处于观望中。元文宗心中没根，他自己又非元武宗嫡长子，只能先继帝位，再打“大兄”牌，稳住己方的阵营和人心。
在元明宗和世瓎，在行宫里举行宴会后的第二天，他任命孛罗传达口谕给燕帖木儿等人说道：“元世祖忽必烈皇帝，设立中书省，枢密院、御史台，朝廷各个政府部门，齐心协力，共治天下，大小官员的职掌范围，已有明确的规定。元世祖忽必烈又命令朝廷大臣，集中商议制定各种律令和章程，作为永远遵守的法律规范，元成宗铁穆耳以来，列代圣主一脉相承，无不严格遵守过去制定的宪法。朕我今天继承太祖、世祖的皇位，凡是省院台各部门的朝廷事务，都应该相互协调会商，然后全部向我报告。如果涉及军事机密，枢密院应该立即上报我知道。其他的事务，凡是新的报告，必须先报告中书省台，以下各部门里皇帝的近臣等人，都不得越级报告，应该通告各个部门，让他们得以知晓。如果违抗朕我的意图！必须予以重罚，不得赦免！”元明宗和世瓎的这一套施政措施，注重的是中书省台，通道能阻止权臣的弄权和蒙蔽吗？后果必然是很严重的。
过了几天，元明宗和世瓎派遣武宁王彻彻秃及哈八儿秃到京城大都，立怀王图贴睦尔为皇太子，怀王图贴睦尔用皇位换得了一个皇太子的位置，从皇帝变成了皇位的继承人，地位大大的下降。这也完全是蹈元武宗海山当日的端着，哥哥当皇帝，弟弟当太子，引起了后来的朝廷动乱。元明宗和世瓎下令寻求已故太子的符宝印章，缴给还给怀王图贴睦尔。后来得知已故太子的符宝已经完全丢失，无法寻找，向皇帝提出申请，重新铸造。
彻彻秃等人遵照元明宗和世瓎命令到达了京城大都，传达了大漠行宫的诏命，怀王图贴睦尔恭恭敬敬地接受了诏令。一面派出快马驰往行宫，请元明宗和世瓎尽早启程。一面亲自出京城，就在中道恭迎元明宗和世瓎的圣驾，显得十分恭敬。
当时陕西发生严重的旱灾，人们缺少食物，无法生存，竟然发展到了人吃人的程度，太子詹事铁木儿补化等人，请求解除职务，以禳告上天，减轻灾情。这时成为皇太子的图贴睦尔发布口谕说：“现在皇帝远居沙漠，没有能够立即到达京城，我不过是暂时代理大位，处理朝廷政务。今年太阳炽热，成为灾难，都是我的过失所致，你们应该勤奋努力，恪尽职守，处理好朝廷实际政务，就可以上达天听，减轻天变和灾难，你们意气用事，辞职有什么用呢？”皇太子图贴睦尔又重新起用前参议中书省事张养浩，担任陕西行台御史中丞，命令他前往灾区，赈济饥荒，解救灾民。
张养浩，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第代孙。元代散曲家。他少年时就很知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。在任监察御史时，因批评时政而为权贵所忌，被免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。后因其父年迈，无人照顾，于英宗至治二年，即1年，辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年，即19年，关中大旱，特拜陕西行台中丞，办理赈灾，见饥民困苦万分，难以周济，竟为之痛哭，遂“散其家之所有”“登车就道”，不久便积劳成疾，生病死亡。
张养浩辞官回家居住，朝廷七次征召他做官，他都没有回应，这时接到朝廷任命，为了解救灾民他登车就道，立即启程，他看见道路旁边到处都是饿夫，他立即向他们施放大米，发现了沟渠旁边因饥饿而死的尸体，他都安排人用土进行掩埋。他经过华山的时候，到西岳祠祷告，流泪哭泣，跪拜在地上不能起来。他诚心感动了上天，忽然天空中四面八方，黑云密布，天色阴暗，雨水点点滴滴，淅淅沥沥，难得的甘霖，一降就是整整三天。他到了官府，又虔诚地建筑社坛向天祈祷，结果大雨如注，水满三尺，大大雨过后，天才开始放晴。
陕西自泰定二年，至天历二年，在长达五六年的时间里，只见每天的日光，没有听到过雨声，天气一直干旱，使得田野干裂，禾苗枯槁，百草不生，粮食颗粒无收，民众无法生存。这时遇到了这位张中丞，他诚心诚意，痛哭流泪，祷告天地，感到了天神，他诚意感天地，动鬼神，居然在暗地里派遣了风师雨伯，前来救救济陕西的灾民，当时的陕西三秦大地，原野得到了大雨的湿润，顿时肥沃起来，禾黍茁壮成长，过去的一片茫茫赤地，又变成青青的田野，充满着生机和活力，丰衣足食，民众又获得新生。
张养浩爱民如子，救灾有方，陕西的老百姓，无不对他感激涕零，佩服得五体投地。当时的一斗米要值十三缗钱，百姓拿出钞票购买，官府说钞票的颜色晦黑，不能使用，指令到国库里去掉换，遇到那里的奸刁的官吏蒙蔽，用十张钞票换五张，况且成年累日都不能得到现钞，人民因此受到极大的困难。
张养浩不辞辛劳，深入基层调查走访，洞察了民众生活的艰难，他下令立即检查国库中的旧钞，凡是字迹还清晰可辨的钞票，可以辨认的钞数，获得了一千零八十五万五千余缗，在上面重新加盖官府印章，颁发给城市中的民众，以便流通使用。又刻了十贯五贯的钱券，发放给极度贫困的民众，命令米商按照官府的印章，出售粮食米面，下令官库如数验收，变换成现银，流通使用。由于制度完善，措施得力，那些官吏再也不敢从中作弊。张养浩又亲自带头，率领富裕的民众捐出粮食粟米，请求朝廷颁面纳粟补官的新命令，作为他们捐献粮食的奖励。因此那些富民觉得有利可图，也慷慨捐献，打开粮仓，发放粮食，救济灾民。（未完待续）