第7章 忽必烈魂归天堂传国玉玺重现人间
人们常说，多做善良的事，能弥补人们的罪过。元世祖忽必烈听了他的话，不禁觉得惊恐起来，不忽术又向他朗读了汉文帝曾经写下的一篇文章，《因为天空出现日食，向全国民众谢罪的通告》：
“我听说：上天生育了老百姓，为的是让君王给予养育和治理。如果君王没有高尚的道德，制定的政策不公平合理，上天就会降下灾难予以警告，促进改革不合理的政策。今年的十一月，上天出现了日食，明显的迹象已经从天上显现了出来，灾难已经是够大的了！我由于得到上天的宠爱，让我执掌了治理国家的政权，以我卑微的身份得以承担了当皇帝治理国家的重任，治理天下的责任，关键在于我一个人，身边的那些位高权重的官员，就像我的手足一样。我辜负了上天我臣民的希望，没有治理好国家和民众，连累上天都失去了光明，我罪过真是太大了。”
元世祖听了对他说：“汉文帝的文章符合我的心意。”他们又继续进行交谈，直到凌晨才停止谈话，各自休息，他们那天晚上的交谈得非常投机，感到非常惬意，各自都茅塞顿开，受到了很大的启发。忽必烈决定让民众得到实惠，那年冬天朝廷就下令免除了税收，还用粮食和财物拯救受灾的民众，释放了全国可以免除刑罚的犯人。
第二年元旦的时候，元世祖忽必烈患了病，感到身体不舒服，那天就停止了每年都要举行的新年庆贺典礼。第二天，皇帝召唤丞相知枢密院事官伯颜进入京城。由于当时路途遥远，交通不便，过了十天以后，伯颜才从大同回到京城。又过了七天，元世祖忽必烈的病情很快恶化。
伯颜与不忽术等人就进入朝廷，听从皇帝对后事的安排。又过了三天，元世祖忽必烈就在紫檀殿死去了，他在位执政共三十五年，去逝的时候年纪八十，在中国历史上，他也算得上是一位高寿的帝王。
元世祖忽必烈是元朝历史上很有作为的皇帝，元朝的创立者。生于115年，死于194年，成吉思汗的孙子，蒙哥汗宪宗的弟弟，蒙古族。名字全称孛儿只斤?忽必烈，睿宗第四子，蒙古族，拖雷正妻唆鲁禾帖尼的第二子。
元朝的创始皇帝，庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝，蒙古语尊称薛禅皇帝。他也是第五任的蒙古大汗。160年至194年在位当皇帝。
宪宗元年，公元151年，忽必烈受命总领漠南汉地军国政事。早在藩王时期就想大有作为于天下，并热心于学习汉文化。曾先后召僧海云，即宋印简、僧子聪，即刘秉忠、王鹗、元好问、张德辉、张文谦、窦默等，问以儒家学说治理国家。先后任用汉人儒士整顿邢州官僚队伍，取得了显著成效；在汴梁设立行政管理机构，加强地方治理，整顿河南军政；屯田唐、邓等州。
蒙哥汗三年，15年率蒙古军攻云南，四年灭大理国。九年，攻打南宋鄂州，今湖北武昌时，得知蒙哥汗死讯，决策北还，争夺帝位。十年，在开平，今内蒙古正蓝旗东称汗，始建年号中统。他的小弟弟阿里不哥也在和林，今蒙古鄂尔浑河上游东岸哈尔和林称汗，蒙古帝国，一分为二。
至元元年，即164年，打败阿里不哥，后迁都燕京，今北京，改称大都。八年建国号为元。十六年灭南宋，统一全国。又进攻日本、安南、占城、爪哇等国。在位期间，注意选用人才，采用汉法，建立各项政治制度。地方建立行省，开创中国省制之端。劝课农桑，兴修水利，发展生产。加强对边疆地区管理，开辟中外交通，巩固和发展多民族国家。把境内民众分成四等，民族压迫较重。
蒙哥大汗在159年去世后，次年其弟阿里不哥在哈拉和林被选作蒙古帝国大汗，而忽必烈则在中原开平自立为大汗。于是阿里不哥与忽必烈开始争夺汗位。虽然忽必烈在这场斗争中获胜，但中央汗国外的四大汗国则因他违背大汗选举传统以及他的“行汉法”主张而纷纷与他断绝了来往，脱离了他的统治范围。至此，忽必烈的政权只包括中原地区、西藏和蒙古本土。
171年，忽必烈建国号为大元，正式即位为皇帝，并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年时间攻陷重镇襄阳，但以后的进展则相当顺利。179年，在厓山海战中，陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝赵昺跳海而死，南宋亡，忽必烈统治全中国。
忽必烈确立中央集权政治，恢复正常的统治秩序，采取一些有利于农业和手工业生产的措施，让社会经济逐步恢复和发展。从而边疆地区得到开发。全国统一，初步奠定了国家疆域的规模，发展了国内各民族的经济文化交流。全国统一以后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素也有了发展，采取汉法，改革落后旧制的工作陷于停顿。
忽必烈后来亦有派遣军队进攻一些其它国家和地区，其中以入侵日本的战事最有名，也最为惨烈。元军二次进攻均以失败告终，一般认为台风，日本人称这三次风为“神风”是造成失败的最大原因。
亲王和各位朝廷重要大臣，经过商议后，决定派出使者，把皇帝死亡的消息迅速报告皇帝的孙子，以便即时处理相关事务。知枢密院事官伯颜，这时级别最高，全权处理朝廷政务，他听取各位官员的建议，妥善处理相关事务。
国防部提出建议说出，在每天太阳出来之前，要敲响早晨的钟声，他太阳落山的时候，要敲响钟声，黄昏到来时的钟声，警钟长鸣，提高警惕，以防止京城内各种事变的发生。
伯颜听国防部提出的建议，不以为然，对他们大吼说：“在皇帝居住的宫廷里，防卫森严，难道还会有什么盗贼之类的人，胆敢发动什么事变？难道是你想成为盗贼，为朝廷添乱吗？”
这时刚好遇到有办事人员，在混乱中到皇帝的内务部仓库里偷盗银子，被捉拿住了，那些执法的官员想把他立即处死，伯颜对他们说：“继承皇位的皇帝还没有回到京城，现在朝廷没有主办事务的人，我们应该妥善处理了相关事务才是正确的办法，不能鲁莽行事！
这是平常的小偷小摸，只要稍微加以处罚，叫他下不为例就行了，不应该对他动用过重的刑罚，免得虚张声势，造成恶劣影响！况且要处决犯人，都应该得到皇帝的亲自批准才行，现在新皇帝还没有继承皇位，我们去请求谁批准处决犯人的事？”伯颜真像做大臣的样子，心胸开阔，临危不乱，很有风度。
伯颜把那些执法官员哑口无言，从此宫廷里自然非常清静，一如既往，没有发生大的事变。过了几天，皇帝的棺材被发送了出去，埋葬在起辇谷那个地方，和已故皇帝埋葬在一起。
起辇谷，是一个山谷的名称。是元太祖成吉思汗及其后代埋葬的地方。在今内蒙古鄂尔多斯右翼中旗﹑黄河西北阿尔泰山的北面。从成吉思汗开始，蒙古汗国和元朝的历代皇帝都被秘密地埋葬在蒙古高原的起辇谷。
根据蒙蒙古元朝皇帝的秘葬习俗，凡是元朝的皇帝死亡，都用香楠木作棺材，从中间剖开一分为二，刳空成一个人的形状，其中的宽度和长度，刚好能容纳下一个人。用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵等物品作为陪葬品，都用白色的粉皮做成。
用二只金壶瓶，一只金盏，碗碟匙筋各一个殉葬。装殓完成后，用黄金四条打造成箍子，把棺材捆绑起来。灵车用白毡子青帐子包裹起来。在送葬的队伍前行的时候，由蒙古的一个女巫师，穿着青色的衣服，骑在马背上，牵着一匹马，用黄金作为鞍辔进行装饰在，套上上华丽的笼头，蒙古称它为“金送灵马”。（未完待续）